習(xí)近平總書記指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”如何認(rèn)識中華民族現(xiàn)代文明，如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，最終更好地承擔(dān)起新時代的文化使命，既是重大的理論問題，也是重大的實踐問題。由辛向陽、鐘君等領(lǐng)銜撰寫的《共鑄中華民族現(xiàn)代文明》一書，正是對這一重大問題的深入探索和精彩解答。這是一部系統(tǒng)闡釋中華民族現(xiàn)代文明的著作，具有以下幾個突出特點：

主題新穎、內(nèi)容豐富，邏輯嚴(yán)密、體系完備

選題契合時代主題。“中華民族現(xiàn)代文明”這一概念提出后，研究論述者不乏其人，但從習(xí)近平文化思想角度進(jìn)行深入闡釋的著作尚不多見，本書應(yīng)可填補(bǔ)空白。在悠久的歷史長河中，中華文明以其獨特的魅力和深厚的底蘊(yùn)，成為世界文化寶庫中的瑰寶。然而，時代更替，文明亦需與時偕行。面對新時代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不僅是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，更是推動國家發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。全書以習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出的新思想、新觀點、新論斷為指導(dǎo)，全面、系統(tǒng)地闡述了中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵特質(zhì)、突出特性、文化演進(jìn)、精神標(biāo)識、承載方式、建設(shè)法寶、根本遵循、方向路徑等內(nèi)容，探討并嘗試解答了如何以中國式現(xiàn)代化推動中華文明重?zé)�榮光的重大時代課題。

內(nèi)容和構(gòu)架都具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，體現(xiàn)出作者獨到的眼光和視角。該書涉及中華民族現(xiàn)代文明的意蘊(yùn)、積淀、鑄魂、內(nèi)核、載體、結(jié)合、原則、賡續(xù)、更新等一系列要素，是一部完整解讀中華民族現(xiàn)代文明的主題圖書。全書共分為九個章節(jié)，依照文化“內(nèi)道”“外器”“動勢”三個相互關(guān)聯(lián)的層次展開論述。“內(nèi)道”是指文化的核心，也就是思想精神和價值觀念；“外器”是指文化的載體，即思想精神和價值觀念的載體；“動勢”是指文化賡續(xù)發(fā)展的運動態(tài)勢，三個層面相互連接，共同構(gòu)成了“文化”的基本內(nèi)涵。在“內(nèi)道”層面，該書深入探討了中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與特質(zhì)，系統(tǒng)分析了中華文明的五個突出特性，全面闡明了自新民主主義革命至中國特色社會主義新時代中華民族現(xiàn)代文明的文化演進(jìn)歷程。借此我們得以窺見中華文明獨特的價值理念和深厚的文化底蘊(yùn)，更加清晰地認(rèn)識到中華文明的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)和演變規(guī)律。在“外器”層面，該書著重分析了中華民族現(xiàn)代文明的精神標(biāo)識和承載方式，以及“兩個結(jié)合”在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明過程中的關(guān)鍵性作用，指出中華民族現(xiàn)代文明是一種具有豐富內(nèi)在意涵、深厚歷史底蘊(yùn)、鮮明價值取向和普遍世界意義的創(chuàng)新性文明形態(tài)。而“兩個結(jié)合”則是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的最重要“法寶”，必將有力地推動古老的中華文明煥發(fā)新生。在“動勢”層面，作者探討了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循、方向和路徑，指出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須始終堅持和加強(qiáng)黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定文化自信，秉持開放包容的精神，處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，吸收古今中外一切優(yōu)秀文明成果為我所用，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

學(xué)理性研究與通俗化解讀并重

在學(xué)理性方面，作者對中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)行了系統(tǒng)深入的理論研究和探討，不僅有助于我們深入理解中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵和特質(zhì)，更為我們在新的起點上繼續(xù)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了重要的理論支撐。同時，該書還廣泛引用了古今中外一系列歷史文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)界最新的研究成果，使得全書的每一個結(jié)論都建立在堅實可靠的材料基礎(chǔ)上，具有很高的可信度與說服力，尤其注重引用外國學(xué)者的相關(guān)研究來進(jìn)行論證說明，避免了自說自話之嫌。

在通俗性方面，作者用既淺顯直白又高度凝練的語言對中華文明前世今生、中華民族現(xiàn)代文明的來龍去脈進(jìn)行了通俗化解讀。在寫作過程中時刻將讀者尤其是非專業(yè)讀者置于中心位置，在結(jié)構(gòu)體例、篇章標(biāo)題、論述邏輯等方面充分顧及他們的理解水平與接受能力。比如在體例上，該書在每一章節(jié)的開頭都用圖表形式將本章節(jié)的主要內(nèi)容進(jìn)行了概括提煉，層次分明，要點突出，讓讀者一目了然，可以在很短時間內(nèi)就能準(zhǔn)確把握住該章節(jié)的內(nèi)容與主旨。在具體行文上，以生動的文筆結(jié)合豐富的修辭，使得語言生動活潑、明白曉暢，讓讀者更加直觀地感受到中華民族現(xiàn)代文明的魅力和活力，有效避免了理論性著作通常令人望而生畏的嚴(yán)肅之感。又比如在論述中華文明的突出特性等問題時，對涉及到的包括儒學(xué)在內(nèi)的縱貫中華數(shù)千年歷史文化成就的梳理，言簡意賅，脈絡(luò)清晰。可以說，該書不僅適合專業(yè)人員的研究參考，也適合廣大普通讀者群體的閱讀了解，是一本十分典型的讀者友好型著作。

理論闡釋與實踐探索相統(tǒng)一

理論是實踐的基礎(chǔ)，實踐是理論的目的。一本成功的理論性著作不僅應(yīng)該包括系統(tǒng)深入的理論闡釋，更應(yīng)該指明實踐的方向與路徑。該書就很好做到了理論闡釋與實踐探索的統(tǒng)一。作為宣傳闡釋習(xí)近平文化思想、聚焦新時代新的文化使命的理論專著，該書緊緊圍繞習(xí)近平總書記的相關(guān)重要論述進(jìn)行深入闡發(fā)，揭示出中華民族現(xiàn)代文明的豐富思想內(nèi)涵，彰顯出作者高度的理論素養(yǎng)。但作者并未滿足于此，在理論闡釋的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步在實踐層面就如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出了系統(tǒng)性觀點，探討了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循、方向、路徑等重要實踐議題。理論闡釋與實踐探索相結(jié)合，使該書不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值，還具有很強(qiáng)的實踐指導(dǎo)意義。借助該書，可以更加深入地理解中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展歷程和未來方向，更好地承擔(dān)起新時代的文化使命。

總體而言，《共鑄中華民族現(xiàn)代文明》是一部理論闡釋與實踐探索并重、學(xué)術(shù)性與可讀性兼具的重要理論著作。它以豐富的內(nèi)容、獨特的視角和深入淺出的闡釋方式，為我們提供了一份全面、系統(tǒng)、深入的中華民族現(xiàn)代文明研究成果。

（作者系中國考古學(xué)會原理事長，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任、考古研究所研究員，中華文明探源工程主要負(fù)責(zé)人）

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